כתבתי על השימוש הפסול בעיני ושנהוג פה במשך כל השנים – בתאריכים לועזיים בלבד כשמתייחסים לחגים עבריים, לזה קראתי "מעידות". והנה שוב באים עלינו לטובה, נקוה, חגים ותאריכים, ואני חוזרת לסוגייה זאת.

האמנם רק לי מפריע שמתחת לכותרת "אירועי תשרי – שנה חדשה" ("בתוככינו" 16.8) אין אף אירוע אחד בתשרי, כולם רק אירועי ספטמבר.

אין א' בתשרי – ראש השנה וערב החג השני (למי שלא יודע)

אין ט' וי' בתשרי – ערב ויום כיפור (למי שלא יודע)

אין ט"ו בתשרי – סוכות (למי שלא יודע)

אין כ"א / כ"ב בתשרי – הושענה רבה ושמחת תורה (למי שלא יודע)

כרגיל – התעלמות מוחלטת מהתאריכים העבריים הקבועים לחגי ישראל. והשנה, השנה החדשה שלנו, שחוגגים את בואה ומאחלים שתהיה טובה – הפלא ופלא, היא ממש לא חדשה ואפילו ותיקה מאוד: קבלו את 2013. תשע"ד – יוק.

בדף ב"תוככינו" בשבוע שאחרי (23.8) חלה התקדמות. תשע"ד נחשפה. ועדיין, רשימת האירועים, כולה על טהרת ספטמבר 2013. האם באמת לכולם, מלבדי, זה נראה "בסדר" במקרה הטוב, ו"למה זה בכלל חשוב" במקרה היותר סביר?

עוד שני דברים לסיום.

– יש לי תקווה אבל לא ממש ציפייה שמשהו ישתנה. אחרי הכל, מסורת היא מסורת, ואת המסורת המקומית ארוכת השנים הזאת , כנראה לא קל לשבור.

– למרות האמור לעיל, זאת הפעם האחרונה שאני מתייחסת בפומבי לנושא הזה, מילה שלי.

 אחרי כתיבת הדברים האלה ראיתי שבמודעון בטלביזיה אכן מצויינים התאריכים העבריים. יפה. כן הובהר לי ש"בנות התרבות" אכן מתייחסות לתאריכים העבריים . . יופי . תודה.

 משהו אחר, לא ממש באותו עניין, אולי קצת.

משום מה מכונות אצלנו, בתקשורת הכתובה לפחות, הבנות העוסקות בתרבות, "בנות התרבות". מה זה? מאין זה הגיע? עד כמה שידוע לי, ואני רוצה להאמין שכולנו פה, או לפחות רובנו, בנות ובני תרבות, גם אם לא עוסקים בפועל בהכנת חגים ואירועים.

מה בדבר שינוי השם הזה למשהו יצירתי, כמו למשל, "עלמות התרבות", "נסיכות התרבות", "מלאכיות התרבות" וכיוצא בזה.

מצד שני – למה לא פשוט לחזור להגדרה הישנה והטובה "רכזות התרבות" (מה שאולי יוסב, ברוח הזמן, ל"מנהלות התרבות")

איך שלא נקרא לכן – יישר כוח ותודה.

שנה טובה ותרבותית, וחגים שמחים!