קלפי

זה שנים מטרידה אותי השאלה – כיצד יש להתייחס למצביעי "נמנע" בהצבעות, ולכן במועצה לרב איני שואל מי נמנע.

מתוך קריאה באינטרנט, מצאתי שלרב לא מתייחסים כלל, ולא סופרים את הנמנעים, כאשר רוצים לאשר או לא לאשר הצעת החלטה.

יש מדינות, בהם ארגנטינה, שמוסיפות את הנמנעים להחלטת הרב, ויש בזה היגיון תוכני מוצק.

הרי מה אומר למעשה מצביע "נמנע"?

אני כאן, הצבעתי, אבל איני יכול/רוצה/מסוגל/תחליטו אתם, לתמוך או להתנגד להצעה או לבחור בהצעה א' או בהצעה ב', לכן אני מראש מקבל את מה שרב המצביעים יצביעו.

אם לא רציתי שייספרו אותי, לא הייתי מצביע… לכן הצבעת "נמנע" באה לחזק ולתת תוקף להחלטת הרב, בו נתתי את אמוני שיבחר נכון.

זאת אמירה הנסמכת גם על קבלת חוכמת ההמונים, הגורסת שציבור גדול בדרך כלל מקבל החלטות נכונות המתאימות להם. אישית נתקלתי בהחלטות המוניות שגויות לגמרי ולכן, לרב, אני נמנע מלא לנקוט עמדה… אך מבחינתי זה לחלוטין לגיטימי שמישהו ירגיש ויחשוב שאינו כשיר להחליט – ממיליון סיבות הנכונות לו.

מכאן אני מציע שאם כבר מתעסקים בשינויי תקנון, נדון ונחליט שבכל הצבעה בקיבוץ קולות הנמנעים מוספים לקולות הרב, בין אם הרב בעד או נגד הצעה זו או אחרת. כנ"ל לגבי הצבעות בהם דרוש אחוז מוגדר של מצביעים כתנאי סף לתפקיד או לכל צורך אחר.

 

 

4 Responses to פתק "נמנע" בקלפי –  מה משמעותו? / צביקה בן נח

  1. שוש צביון הגיב:

    צביקה, לשיטתך הרי שגם את קולות המתנגדים יש לצרף לרוב, אם הם היו במיעוט, ואת קולות המצדדים לקולות הרוב במקרה ההפוך.
    לעניות דעתי הצנועה, נמנע היא דרך דמוקרטית לגיטימית להביע עמדה שבה אני לא רוצה להיות שותף לבחירה בדרך זו או אחרת. זו זכות בסיסית דמוקרטית, הגם שאינה דרכי האישית. אבל זו זכות. ואין לנכס אותה לרוב בהחלטה.

  2. שביט לין הגיב:

    צביקה – הפוך בדיוק. לפתק לבן או נמנע יש משמעות ועוד איך. ולכן הוא גם מספר במניין הקולות בניגוד למי שכלל לא מצביע. זו בדרך כלל הצבעת מחאה נגד השיטה , המערכת או כל דבר אחר. לדעתי זה לחלוטין לא איך שאתה מבין את זה. בנסיונך לעקר את ההצבעה מהסוג הזה אתה נופל למלכודת הדיכוטומיה הפשטנית של החיים – כן ולא, שחור ולבן וכן הלאה. מקווה שהצלחתי להעביר את הנקודה בצורה שתהיה מועילה להמשך הדיון בנושא.

  3. יאיר סינדליס הגיב:

    תודה לצביקה על כיווני מחשבה אחרים, זה תמיד מבורך וייתכן שאף מעניין.
    אני סבור שהמתייחסים מעלה, שוש ושביט, הסבירו מצוין את הבעיתיות ברעיון של צביקה.

    כהערת אגב, צביקה מזכיר את מדינת ארגנטינה שם לדבריו "הנמנעים" מנוכסים לרוב. צר לי, אך ארגנטינה בכל הכבוד הראוי, איננה נופת הצופים, לבטח לא כמשטר דמוקרטי. בנימה אישית, אוכל להוסיף כמשפחתי המורחבת סבלה רבות מן "הדמוקרטיה" בארגנטינה, הן בתקופת פרון והן בתקופת שלטון "הגנרלים".

  4. מיכל בן נח הגיב:

    השם המלא של "נמנע" זה בעצם "נמנע מלהצביע". כמובן שזו עמדה פרדוקסלית, שכן אנשים "מצביעים" נמנע, כלומר מצביעים שאינם מצביעים. אינני יודעת כיצד ניתן לכבד את הקול הנמנע. אם ייספר, הרי שלא הקשבנו להצבעה שלהם (הם בפירוש אמרו שלא הצביעו!) ואם לא ייספר, אזי שהתעלמנו מההצבעה שלהם (הרי הם הצביעו!). מכיוון שאין חובת הצבעה בקיבוץ (כך שקל מאוד לא להצביע), ייתכן ויהיה עדיף לבטל את האפשרות הזאת בקלפי, ולו רק כדי שנוכל לומר באופן בטוח שכל קול נחשב. ועוד דבר אחרון: כיצד יוכל אדם לבטא בקלפי את העמדה שהוא מחזק את ידי הרוב/המיעוט, עמדה שגם לדעתי כמו לדעת אבא שלי, היא די נפוצה? אולי יש טעם להוסיף דווקא שני פתקים כאלו? פתק "מה שתגידו" ופתק "דווקא לא"?

להגיב על יאיר סינדליס לבטל

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

42495896