האם התהליך הושלם?

לא – הכוונה אינה "תהליך בניית שיח והסכמות" או תהליך בחירת יו"ר.

האם הושלם התהליך במסגרתו הפכה החברה בקיבוץ להשתקפות מראה של החברה בישראל?

השסעים, המחלוקות, ההתלהמות, המחנאות וקבוצות האינטרסים, הפילוג ובעיקר חוסר היכולת להסכים על עניינים קטנים ועד גדולים.

וכל עניין שכזה, המתפרץ אל פני השטח אחת לכמה זמן, ממחיש את מה שכנראה רוחש ביומיום מתחת לפני הקרקע של "הקהילה" כאן.

ובאותה השתקפות של החברה הישראלית שחלקה המכריע נאלם דום, בולטת שתיקתה / חוסר מעורבותה של קבוצה גדולה מאוד כאן בקיבוץ, קבוצה ובמרכזה תושבי שכונות א'-ב', האמורים להוות את עתיד הקהילה, שרובם המכריע אינם נוטלים חלק משמעותי בתהיות על דמותו של הקיבוץ באותו עתיד.

בכתבה שהתפרסמה בעיתון "הארץ" לפני כמה שבועות, הוגדר הקיבוץ בתור "מוסד שוקע שטרם המציא עצמו מחדש". באותה כתבה הובאה גם ההגדרה לקיבוץ מתוך "הביתה", ספרו המופתי של אסף ענברי –  "תופעה שהתבססה על קריאת תיגר מודעת על טבע האדם, מוסד המשפחה, הרכוש, הפרטיות והאגו". האמנם יכול להתקבל הרושם כי רוב גדול של החברים בגח"א וויתרו על קריאת התיגר ואימצו מחדש את המשפחה, הרכוש, הפרטיות והאגו, אבל לא ממש מתעניינים בנסיון להמציא משהו חדש?

האם כל הסערות, המאבקים והרעש שמלווים את החיים כאן בשנים האחרונות, הם בסך הכל נחלתה של קבוצה לא גדולה (מעברי המתרס השונים) בעוד רוב גדול רק מעוניין לחיות את חייו פה ולא בדיוק מעניין לו את התחת מה יהיו כללי השיח ברשתות החברתיות והאם יש הסכמה קהילתית?

האמנם 70-80 אחוזים מהחברים פה "מסתפקים" בנדל"ן טוב במיקום מעולה, גבינות מצויינות בהישג יד, אוכל מנומק בחדרוכל, שעות פתיחה נוחות של הכלבולית, מערכת חינוך מעולה ואיזה חג נחמד פעם בכמה חודשים? ובהינתן כל אלה – מבחינתם מי שרוצה שיהיה יו"ר ומי שרוצה שיעשה עם עצמו תהליכי שיח והסכמות, רק באמאש'כם תעזבו אותנו בשקט?

תקראו את העלון.

חלק מהתשובות בפנים.