בסיפור הבריאה אדם וחווה גורשו מגן העדן משאכלו מפרי עץ הדעת.
כלומר החכימו והבינו שהם עירומים, וגם שיש ביכולתם לשלוט בכל חיות היער ובעולם כולו ואז גם התחילו מלחמות אחים על שליטה קנין ורכוש.
קיין הרג את הבל מפני שהבל הפך מצייד לחקלאי ולמגדל חיות משק.
חטא ההיבריס הוא שורש כל התחלואים של המין האנושי, מאז שהחכים, ובעיקר של מובילי רפורמות שמונעים בעיקר מאינטרסים אישיים.
מתוך הבנתי, ציון, קצין מוערך בסירת מטכ"ל, עכשיו פנסיונר עתיר יכולות. על כך אני מסיר את הכובע בפניך.
השאלה המרכזית שלי, מה האינטרס לתהליך שיוך האגודה, מדוע להוביל מהלך כזה? מהלך וריטואלי ולא ישים.
שישים וששה קיבוצים מתוך 270 קיבוצים שבתנועה הקיבוצית, חתמו והגישו מסמכים לרמ"י, אך עדיין אף קיבוץ, אפילו לא אחד, לא קיבל אישור להתחיל לממש ולבנות. הניסיון ליישם את הבניה בזמן הביניים, נקרא, גנבת דעת הציבור.
יחס של כבוד מגיע לאלי ולחברים ותיקים שבצלמם בראו מקום זה. ויחס ראוי של כבוד להיסטורית הקמת הישוב הזה.
כן ראוי, ונכון לכבד דעות האחרות, ובעיקר שהן נכתבות בדם ליבם של אלה שלעולם לא יזכו לראות מטוב חלופת האגודה (אגב גם ברמ"י אומרים, שחלופה זו טובה מדי לקיבוצים ולכן היא מונחת כבר שנים, ולא עוברת את האישורים הנדרשים).
אלי שילר והוריו הקימו קיבוץ זה, בדם, יזע ודמעות, אלי הקדיש את כל חייו לקיבוץ ולערכיו. מעולם לא עשה לעצמו דבר, את פרנסתו הוא מוציא מעבודה פיזית קשה ברפת וחי את חייו בצניעות, אף פעם לא התלהם והכפיש אחרים. אלי עדיין מחפש ערכים אחרים, מלבד ערכים קפיטליסטיים, ערכיהם של בעלי ממון.
אלי התייחס לגופו של עניין ואין זה הוגן להתייחס לגופו של האיש.
לא אחזור ואתייחס לכל מכבסת המלים ששופכים על חפש"ים מהשורה, ועל כל אלה שהפרוטה אינה מצויה בכיסם, אלה שמתנגדים לחלופת האגודה, שאינה קימת ולא רלוונטית בעת הזו.
ההתנשאות שמובעת, זועקת לשמיים, שום שינוי לא נעשה לקראת הצבעה הנוספת.
צריכים לעשות חישוב מסלול מחדש שייתן מקסימום פתרונות למירב חברי הקיבוץ שחיים פה בשכירות כבר שנים רבות. איחוד אינטרסים יבוא רק מקבלת חלופת המגורים ובניה רוויה בשכונה ג', זה מה שיביא את מירב הציבור להצביע בעד (מה שנאמר, חישוב מסלול לאחור, כפי שעושים שטועים בניווט).
ולבסוף עוד שאלה אחרונה: כמה מהבנים השניים יכנסו לשכונה ג' ומאיפה מגיעים בעלי זכות הראשונים שיבנו בשכונה ג'?
בסוף, בתשובה לאלי, "נכתב: "אז שלא יעבדו אליכם". כפי שאמר נחמיה שטרסלר.
זו התנשאות במלוא מובן המילה (זו גם אמירה שאינה מכבדת בעל תפקיד ומשחירה כותב דעה אחרת).
יאיר סינדליס בתשובתו, השווה והוכיח עובדתית, נכונות נקודות שהעלה אלי, זאת אל מול הקביעה נחרצת בתשובה, אלי אינו מיצר מצגת שווא.
יום טוב גידי.
Share this post
